当初英国数学家及物理学家牛顿费了二十年的苦心，作成一部书的底稿，经他的爱犬碰倒了烛台，几分钟的功夫，就将那稿子变成纸灰。由此可见，古圣先贤耗费多少心血，所成的事业，片时之间就可以被一两个混蛋，毁成一个七乱八糟。古语说：“数君子成之而不足，一小人毁之而有余。”就是这个道理。
我读历朝的史书，看我中国，从来所遭受异族的轻蔑，没有较“九一八”更甚的。一时之间，失地之多，也没有如“九一八”所失之多的。我不知将来作史的人，关于这段痛史，要如何下笔；将来读这篇痛史的人，要有什么样的批评。
非裁无用的军队，不能救有用的趋民。非铲除个人的军队，不能有国家的精兵。军队的实权，若不直操之于政府，国家对外决没有争胜的希望。
军队是为国家保疆土的，不是为司令占地盘的，军人若知为国牺牲是荣誉，是民族的英雄；为司令奋斗是耻辱，是个人的家奴，中国就有望了。
前年我在某司令部为少校处员时，某处长要调升某官。我的同事某甲对我说；“我们同是某处长的人，反正我们当追随他。他到什幺地方，我们也要不离开他。”我说：“你不要擅用“我们”二子，往大里说，我是我中国的人。往小里说，我是我宣家的入。再往小里说，我是我‘宣永光’自己的人，”
秋后的蚊子与天将亮时的臭虫，咬人格外厉害。可见凶狠暴戾，正是将要灭亡的先兆。不但恶虫如此，恶人与恶国，也是这样。
以前的学者，口里不提高农工，然而心中决不忍由他们身上谋利。现在的多数“学者”，口中虽竭力推崇农工，心里却是要用他们为傀儡。我敬告农人工人，凡是对你们痛哭流涕，而高谈救助体们的人，百人中之九十九，是以为你们脑筋简单，对你们要施行黄鼠狼给鸡拜年的险毒手段。
自从“不战而退”与“望影而逃”改为“战略作用”与“预定计划”以来，中国再没有“败将”。自从“寡廉鲜耻”与“奸盗邪淫”改为“经济压迫”与“环境不良“以来，中国再没有“坏人”。
非能辨别“是、非，邪，正”，不配谈“改造”。非能“通今知古”不配谈“维新”，由之乎非眼光明了，不能别五色。非耳鼓灵敏，不能定五声。
凡事，有一利就有一害。自从交通发达，为人类往来或运输上，增了许多种便利。可是在不如不觉之中，各国各地也输出或流人许多的病症与恶俗。现在，甲国独有的病症，己国也见了。乙国独有的恶俗，甲国也有了。
弱国学强国，如同贫家学富家，如同乡下人学城市的人，必要先学了坏处。所以乡下毛孩子，一人城市读书或习业，多是先对享乐的地方注意，对悄耗的恶习用心。现在，甚至许多乡下的男女学生，入大城几天，回到乡里，就主持离婚。至步也要先舞上半截“洋服”，显露显露所学的成绩。
现夸有许多人，对留学生表示不满。甚至有人说他们是传播恶俗的媒介，是亡中国的先锋。这全是不肯用心详查的一偏之见，要知中国得留学生的利益也不少。如沟通文化，修整交通或发展实业，多是留学生的成绩。使中国受害的留学生，是那种家富资财的阔少爷与善能奔竞的“人情货”。他们到外国，是为混资格，并非是为求学识。目的与行为既不正大，当然学不来外国的优点。
世界上的事物，是有循环性的。所以“已往的优点成了现在的劣点。昨日的缺点成了今日的美点。那么，现今所认作坏的，将来未必不视为好。今日所赞为美的，明日未必不讥为丑。能明白这种情形，才不致是古非今或是今非古。
现在多数的青年男女，全被“捉住对代”四个字或“捉住时代的轮子”七个字毁了。既然将时代看作轮子，当知轮子是会旋转的。时代的轮子，尤其是旋转的最速，你永远也追不上它，你将要捉住它的某一部分的时候，它都一部分，已经是过去了；并且它既不是稳定的，你如何能捉得住。
时代既是循环的。它的某部分转过去，必定还要转回来，你若是有定见的好小子，你当拿定主意等着它。不必随着它的屁股跑。要知，你跑得纵然“连嗡带叫”力尽筋疲，你也不过吃它一些屁灰，反要使你发昏殆死，精神失了作用。
凡事，取乎中，是应付时代与任何事物的良法。中是不偏不倚，不左倾不右斜的。非中则不能正，非正则不能稳，非稳则不能久。
现今，我国整顿一次捐税，小民的血汗，多受一份压榨，官吏的私囊，多增一份收入。目下，小民对于捐税，不求减免，只怕整顿。
整顿捐税，只在剔除中饱，严防舞弊；不在敲骨吸髓，不在竭泽而渔。砸碎了骨头吸髓，固然可以将髓吸得一滴不留，但是下次，连骨头也吸不着了。淘干了水坑拿鱼，固然可以将鱼捉得一条不剩，但是下次，连鱼子也寻不着了。
自民国成立，二十三年以来，种种捐税，增了不只四十六种。所得的结果，只是四民废业。书不能读，田不能耕，工无人用，买卖无法做。究竟捐税所得的钱，是作何开销了。据理财的人说，十分之八九，是耗于养兵。卫护国土，不能无兵。那么，东北四省，为什么又让日本人“白拾”了去了。看起来，捐税的十之三四，只是人了经手人的腰包。十之七八，只是为军阀练了无数祸国扰民的家奴。
现今我民国小民，被民字骗惊了，被民字吓怕了。用民字骗民的时期，早就过去了，不时兴了。我认定，现在若有人想在中国做一番伟大的事业，最好是口中不提一个民字。民字之上，更不可再加一个爱字或救字。果能如此，人民必定箪食壶浆，表示热烈的欢迎。假若再玩弄民字的把戏，未免是自求失败。
现今中国的百姓，只求安居乐业，不贪高贵的名目。你若能使他们安居乐业，你纵然呼他们为草木小民，他们对你也是歌功颂德。你若不能使他们安居乐业，你虽然称他们为民国主人，他们也是骂你的八代祖宗。
现在的主义，如同六月里的苍蝇。一天不知要产生多少，真有些使人无法应付。闹得人头昏眼花，意乱心烦。我以为，防止苍蝇的方法，只有扫除污秽，力行清洁。防止主义的方法，只有扫除私欲，力行正心。
《札记》上说“四十曰强面仕”。那意思是说，男子年到四十，智虑气力强盛，可以做官了。可见做官不是“奶毛”还未去净的人，所可以充数的。各国掌大权的人，也没有二十来岁的人。近几年来，不知是谁，创出一句“打倒四五六”的话。据说，四十、五十、六十的人，思想陈腐，少有勇气，必须痛加铲除，才能文明进化。然而，我以为，进化退化文明野蛮，先不必论。我敢说，中国现在所以还未真亡，就是因为四十岁以上的人，还未死绝。
现在中国有些人，受了某国的学说的诱惑或金钱的驱使，对贫富上下父子夫妇之间，大加挑接，闹得贫富相仇，上下相根，父子相嫉，夫妇相怨，已经是大乱之端。近来又挑神老少之间的感情，不知是什么心理。人类结合，才成社会。各阶级互相爱助，社会才得安全。今将各阶级挑拨离间，还大言不惭要创造“理想社会”，岂不是南辕北辙却行求前么。
《国语》齐语上说：“老者之智，少者之决。”可见老少，各有优点，各有缺点。国家用人，理当老少兼用，以收互相辅助之益。
仿学皮毛的洋化，附和外国的新学说，不是救国之道。真正的救国之道，是“存天理，去人欲，守范围，尽本份”。
人失了自信力不能为人，国失了自信力不能立国。
“誓死”与“牺牲”不是可以轻于出口的，不是可以玩笑的。不肯舍命，不配妄谈誓死。不肯舍己，不配浪说牺牲。现今中国人，所以滥用这四个字的原因，是出于不了解这四个字的重大意义。
去年说“誓死不弃防地的人”，现今多在一边养尊处优，作威作福。去年说“为国牺牲的人”，现今多在一边安享富贵，倚翠偎红。可见，所谓誓死者，是让别人誓死。牺牲者，是使别人牺牲。这种言不顾行的人愈多，国耻愈大，国亡愈速。假若自问，没有这种决心，最好是免开尊口，几个人丢脸事小，全中国人，随着丢人事大。
中国现今，圣人太多，凡人太少。先生太多，学生太少。好人太多，坏人太少。忧国忧民的人太多，自私自利的人太少。誓死救国的人太多，拼命搂钱的人太少。因为太少，所以将国闹得似亡不亡，将民闹得似活不活。
痒的滋味比疼还难受。今日我国的现状，不是疼，只是痒。
野心的学者，求名求利，政客军阀，争权夺利，都是利用人人总“希望将来比现在还好”的希望，所以就用种种理想的学说与等等的甜言蜜语，欺哄愚民，谋求将来的幸福。其实，他们所造的学说与所发的言论，更没有好的结果，反使坏人，多存侥幸的心，不但不能为善，还要引动杀机。
前年我的母校，开六十周年纪念会：我送上一块幛子。幛文用孟子说的“正人心，息邪说”。现在我国正可用这六个字为救国方针。假若人心不正，邪说不息，我国亡国灭种之祸，恐怕就在眼前。
我所最感觉痛苦的是，对政军二界，有话不敢说。对教育界，有话不忍说。对青年男女，有话不便说。对我自己的坏处，有话不肯说。