太极六合针法简介

　　 当前我国中医针灸事业的研究应用总体来说处于全方位多角度蓬勃发展时期，以古老的中医理论和传统针灸为基础，演绎出许多针灸新法。这些针灸新法具有操作简单而疗效喜人的时代特点，给针灸临床工作带来了良好的效用，深受患者的好评。同时极大地增强了针灸初学者学习针灸治病的信心，今天我要给大家介绍一种简单快捷高效微痛的新针法-太极六合针法。

　　我在长期的针灸临床实践中，汲取中华传统针灸之精髓，集现代诸家优秀针法之所长，致力于发现人类破译并掌握疾病密码的方法，深入探寻更为简单快捷高效的针灸方法，意在能为人类多一些健康，少一些疾病作一点微薄的贡献，

　　经过多年的努力，我终于打开了神阙和手掌这两道深邃而神秘的阙门，创新发明了"太极六合针法"。经过数年的理论研究和临床实践，在对针刺神阙和手掌后所产生的经气布散和其效应机制有一定的认知基础上，经过临床大量的病例治疗验证总结，研究成功太极六合针法，掀开人类开发利用神阙和手掌治病的新篇章。

　　太极六合针法以中国古代河洛文化和道家理论为基础，以易经太极八卦天人相应理论为核心，融入现代人体生物全息理论，将人体的三阴三阳六经合为一体，以"太极八卦经络调控系统"为枢纽，进行多方位、多角度、多效应的综合调治。

　　六合针法临床治疗时以中医的整体观念为指导，要求内外相合，上下相合，阴阳相合，气血相合，医患相合，神针相合的六合理念。医生在行针时要求意念集中，全神贯注，把自己的精、气、神、意、法、针同患者融为一体，达到神针相合的最高思想境界，以取得最佳的治疗效果。

　　太极六合针法是上溯远古，下及未来的针法，它的理论体系可以追溯到远古时代的易经太极八卦，解开中医史上千古迷团；同时熔入了现代人体生物磁场、神经体液和全息理论等新科学成份，融古今文化于一炉，集中西医理于一隅，是一种具有全方位多效应机制的新针法。

　　六为吉祥之数，合为一切生命的开始。合者和也，为合成，合宜，合壁，合抱，合流，结合，融洽配合等义。天地之气合则生，和气生财，合气生人，和合生万物。天地合一，日月合一，阴阳合一，河洛（河图洛书）合一，八卦（先后天八卦）合一，天人合一，即为六合之义也。

　　太极为圆通之道，圆在中华民族文化中为和合圆通，圆融丰满，吉祥、幸福和安宁的象征。太极者，天地日月阴阳也，太极图便是天地日月阴阳的缩影。太极六合针法的内八卦为神阙，神阙在中医理论中为下丹田，又为四海之一的气海命门，通于任督两脉。任督合六经，六经统周身，天地日月阴阳合为太极，故称之为"太极六合针法"。

　　太极六合针法的研究成功拓展了中医针灸新思路，我希望藉此机会引发针灸界同仁的思想共鸣，对如何发展和提高中医针灸的研究探讨树立起更强的信心，让古老的针灸治疗更好地为广大患者服务，促使中国的针灸事业走上多元化发展的成功之路。今天有幸借用济南年会的平台，将六合针法向在坐的朋友们作一简单的介绍。

　　神阙虽然自古被历代医家所重视，但却一直被列入针刺的禁区，直至目前的针灸教科书中，神阙仍被列入禁针的穴位之一。故一些大医院的针灸医生，大多不敢越雷池突破禁区在此施术布针。倒是社会上许多民间医生，在神阙这块既狭小又无垠的天地里默默地耕耘，并不断创造出新的人间奇迹。

　　神阙是疤痕组织，内藏污垢较多，其深层为小肠及腹动脉，由于古人针具粗糙，消毒不严，故在针刺时易发生意外，这也许就是神阙一直被禁针的原因之一。在针具和消毒技术先进的今天，只要熟悉神阙部位的解剖，注意穴位的严格消毒，实践证明神阙是可以针刺的，而且其疗效非一般穴位可比，多年来大量成功的实例就是最好的佐证。

　　开辟神阙针刺之路漫长曲折而艰难，一九六一年，周柏如先生首先对神阙穴进行了针刺探讨，针刺神阙治疗浮肿、泄泻、排尿困难、子宫脱垂等病症，对神阙禁针说进行了大胆突破，开辟了针刺神阙治疗疾病之先河，是对神阙禁针理论的勇敢挑战。

　　继而钱志云先生等运用针刺神阙治疗多种疾病，针刺治疗500多人次未发生一例医疗事故，取得了非常成功的经验。随着时间的推移，在神阙进行针刺探索的医生越来越多，对神阙的治疗作用不断有新的发现，积累了许多成功的经验。

　　徐占英先生将神阙十字取穴法应用于临床，以神阙为中心与周围的腧穴配合治疗疾病提升到新的理论高度，并取得了满意的效果。到了二十世纪后期，国内更是掀起了对神阙研究应用的新热潮。薄智云先生发明的腹针疗法，结合了神阙经络系统理论，是以脏腑经络学说为指导的一种新针刺疗法。薄先生将五行八卦应用于以神阙为中心的腹部，为腹针的八廓定位及脏腑辩证取穴提出了新的见解。

　　二十世纪九十年代初，浙江温州的齐永先生经过对神阙针刺机理的深入研究和全面探讨，发明了脐针疗法，利用神阙单穴治疗多种疾病取得了成功。以上针法的问世是对神阙针刺理论的进一步发扬光大，是对中国古老针灸的新开发。

　　神阙是全身经络之总枢，人体气血之汇海。它是人体能量聚集的大仓库，亦是激发和调控人体经络气血的总阀门。神阙在全身经络系统所起的作用，远远超出一个普通穴位的范畴。在太极六合针法理论中，我们并不是把神阙看作为一个普通的穴位，而是调控全身经络气血的指挥中心。

　　太极六合针法的临床理论是以神阙为核心的"太极八卦经络调控系统"。神阙为百脉之所聚，全身的脏腑经络气血都与神阙系统纵横交错连接。神阙系统是人体最大的全息元和能量聚集点，神阙系统不但有培元固本，回阳救逆等一些自身特定作用，还具有调节全身经络气血平衡脏腑阴阳的特殊功效。

　　太极六合针法将神阙穴定名为"内八卦"作为治疗核心，以腹部的相应区域定为"中八卦"作气血导引调和，以头面四肢等人体外围定为"外八卦"作通应，以病灶部位配合纳气，形成奇特的"四步通调"操作技法，使人体的脏腑腹背阴阳之气内外相交，上下呼应，奇经八脉全面贯通，达到平衡脏腑阴阳之目的。

　　太极六合针法以奇特的"四步通调"布针模式快速激发出人体潜在能量信息，同时运用内、中、外八卦对人体的全面通调，发挥 内八卦经气的"放射效应"使全身经气相互连接，产生强大的人体全息共振效应，使人体内被激发出来的能量成倍叠加，从而快速治愈疾病。

　　"四步通调"布针操作是六合针法的精髓，第一步为治疗针，第二步为导引针，第三步为纳气针，第四步为加强针。以此简单的四步联运，构成了太极六合针法独特的布针治疗模式。运用太极六合针法治病疗疾，首先必须熟练掌握"四步通调"的行针技法，才能更好的应用于临床，并获得满意的疗效。

　　人身处处是太极，头面、胸腹、背腰、四肢等无处不是太极，神阙是一个太极，太极生两仪，中八卦便是两仪，两仪生四象，人身的前后左右为四象，四象生八卦，整个人体便是一个八卦，"四步通调"就是太极、两仪、四象、八卦在布针模式上的具体实施。

　　那么"通"和"调"指的又是什么呢？六合针法最重要的内容就是通与调。通：易经里称为亨通，在太极里称为圆通。"通"即是通经络、通气血。"调"即是调脏腑、调阴阳，就是调和、协调的意思。阴阳失衡则为病，失衡后就得调，调整后达到圆通才能使机体内外环境平衡，通和调是治疗过程，平衡是治疗目的。

　　太极六合针法的治疗机理是疏通全身的经络系统，起到通调全身阴阳气血的作用，故六合针法的治疗作用主要是以通与调去完成的。人体经络通了，气血通了，阴阳就会平衡，就会一通百通，疾病也就会随之痊愈。

　　太极六合针法的适应症很广，可以说凡是适应于普通针灸的病人都能适合于本法的治疗，它内调脏腑气血，外通肢体经络，故适合于治疗内、外、妇、儿和运动系统等各科疾病，如感冒咳嗽、支气管炎、急慢性胃肠炎、胆囊炎、慢性咽喉炎、失眠等，以及泌尿生殖系统疾病、中风偏瘫、颈肩腰腿痛等，均能取得较为满意的疗效。

　　太极六合针法是一种非常温和的针法，由于用针纤细，操作手法柔和，不追求强烈的针感，因此治疗时痛苦甚微，乐于被患者所接受。针法注重于临床实践，易学易用，即便是中医理论和针灸基础比较少的人，只要熟读《太极六合针法》书后再稍加指点，便能在极短的时间内掌握针法的要领并应用于临床。

　　"平为丘壑竖为峰，六经交会百脉通，四通八法藏玄机，五行六合定乾坤"。小六合针法是与《太极六合针法》同时研究成功的又一新针法，亦是太极六合针法的浓缩和简化，经数年的临床实践验证，发现其疗效和快捷性更优于太极六合针法。真正具备了高效、快捷、简单、实用、易学和用针少等优点。

　　小六合针法是在太极六合针法的基础上，以天人一理、掌气通神的理论，结合手掌部的经络腧穴和现代生物全息理论而创建的一种独特针法。手掌太极八卦是全身太极八卦经络系统组成部分，由于针法的可独立操作性，故形成了独特的"小六合针法"体系。

　　小六合针法是根据中国古代易经太极八卦理论作为基础，以道家针灸学、中医针灸学和现代针灸学的理论为指导，运用天人相应、"掌气通神"的易医和道医学理论而创立的一种新针法。该针法以手掌太极八卦理论为基础组方布针治疗，针刺时由表入里使手掌阴阳经气交互连接，达到调控全身气机之目的。

　　手掌分布了手三阴和手三阳六条经络，根据人体阴阳经络表里互通、六经上下相通、气血内外交通、脏腑经络别通等中医理论，结合现代手掌生物磁场和全息理论，构成手掌"四通八法交会效应"，使全身的奇经八脉相互连接，脏腑气血交融贯通，以此调治全身的内外疾病。

　　"脐朝百脉" 神阙为百脉气血之所聚，在太极六合针法理论中，神阙是全身的太极八卦经络调控中心。"掌通百脉"，手掌为为百脉信息之所集。在小六合针法理论中，手掌是"多法效应交会区"，亦具有调控全身脏腑气血和阴阳经络的枢纽作用，与神阙有着异穴同功之妙，而且临床疗效极为相似。

　　小六合针法术简效宏，自临床应用以来屡获奇效，大大提高了临床治病效率，尤其是治疗一些急性运动性损伤和内外各科的急性病症，疗效非常惊人，常有针入病去之奇效。针法操作简便，治疗时不受病人体位和环境限制，无论是车船码头或旷地野外，均可施术治病以济人于危难。由于用针纤细，治疗时痛感轻微，而见效极快，反弹率甚低，极易掌握应用，尤适合于业余针灸爱好者的学习，故倍受患者和针灸医生欢迎。

　　小六合针法治疗以掌心取穴为主，为什么不取手背而取掌心呢？因人体的经络穴位信息大部聚集于掌心部，故素有"掌气通神"之说，手掌为人体能量信息强大的激发点之一。掌心的神经比手背更为丰富和敏感，针刺后传导反应极快，治疗信息能迅速到达病患区。

　　同时手掌与手背的组织结构不同，掌心肌肉丰厚细腻，纹路清晰可见，易于布针施术治疗。手背肌肉菲薄，而且还有许多祼露的血管和肌腱，布针操作有诸多不便。所以自古以来看手诊病或看手相的术士都是以看掌心为主而少有取手背。

　　现代针灸理论多以人体两大网络系统为基础，即经络腧穴网络系统和人体全息网络系统。太极六合针法理论除了上述两大网络系统外，尚有太极八卦网络系统、神阙网络系统和手掌网络系统，以人体的五大网络系统有机地融合，产生网络全息共振效应，故太极六合针法是多系统、多效应机制的全方位综合性针法。

　　太极六合针法是以神阙网络全息系统为核心进行布针治疗。而小六合针法则以手掌网络全息系统为核心进行布针治疗。小六合针法是太极六合针法的浓缩和简化，太极六合针法将人体五大网络系统分别汇集于神阙和手掌，激发身体内部的治疗信息对机体进行全方位的调整，以达到内外调治之目的。

　　一种疾病可以用多种方法去治疗，一种方法也可以治疗多种疾病；一种疾病可以用多个卦穴治疗，一个卦穴亦可治疗多种疾病；人的手掌面积虽小，只占全身面积的百分之五，但在手掌布针同样能调治全身多种疾病。太极六合针法组方选穴灵活多变，一方多法，一方多治，重在变通。

　　太极六合针法属奇针之道，全身的病症都能在神阙或手掌上布针治疗，这是笔者化多年心血浇铸而成，以往不舍轻易外传，只授心诚有缘之人。今致力公诸于天下，济苍生於旷世，惠万民结善缘，望针灸爱好之同道以济世惠民为已任，共同努力探求，以臻完善。