据族谱记载，鲍氏先祖晋护军中尉伸公始迁新安。宋建炎年间，祖荣公建营别墅于棠樾，遂以定居。后居仁公葬母于蜀源，移家守墓，以终其身，是为蜀源别祖。其玄孙迁岩镇。故歙邑棠樾、蜀源、岩镇鲍氏三族均以棠樾为祖。厥后复有迁居黄山、贵池、繁昌多派。村中另有詹、黄二姓居住。棠樾位于歙县城西7.5km处，距呈坎约15km，棠樾的产生可追溯到南宋建炎年间（约1130年）。棠樾始祖鲍荣世居府邑西门建别墅于棠樾，四世祖鲍居美自西门携家定居棠樾。从此，棠樾成为鲍氏聚居之地。

鲍姓棠樾名人：鲍荣、鲍宗岩、鲍寿孙、鲍同仁、鲍深、鲍元康、鲍颖、鲍宁、鲍灿、鲍象贤、鲍楠、鲍献书、鲍献旌、鲍孟英、鲍志通、鲍漱芳、鲍勋茂、鲍启运、鲍时基、鲍元标、鲍文涂、鲍明诗、鲍楷、鲍有莱、鲍希禹、鲍忠济、鲍鸿、鲍信斋、鲍宗轼、鲍集成、鲍先、鲍庚

鲍象贤，字复之，歙县棠樾人。由进士授御史，历云南副使。明嘉靖八年（1529年）进士，官至兵部左侍郎。他曾经远赴云南边防，使边境得以安定，当地百姓还为他建了生祠以示感恩。由于秉性亢直，卑视权贵，鲍象贤多次遭到奸臣的中伤，政治生涯几起几落。但他一直抱持“官不择位”的思想，廉智自持，不计个人毁誉得失，一如既往地效忠社稷，在死后才被追赠加封为工部尚书。明天启二年（1622年）建鲍象贤尚书坊，旌表他镇守云南、山东有功。

鲍志道(1743—1801)，原名廷道，字诚一，自号肯园，棠樾人。11岁，因家道中落弃学去鄱阳学会计。数年后转浙江、江苏经营盐业。20岁后独资为盐运商，井以“资重引多”出任两淮总商20年。在此期间，倡议“一舟溺，众舟助”，受到商界推崇。志道虽巨富，但生活勤俭，重礼好义，为世人称道。在扬州铺设康山以西至抄关抵小东门砖石路面；建12门义学，供贫家子弟就读。在北京建扬州会馆，为往来商旅安排食宿，存放货物。在本县，捐银8000两，作为补助城南紫阳书院的经费；并同曹文埴一起倡议复建古紫阳书院，独自捐银3000两；还出资建鲍氏世孝祠，增置祀田，捐资建东河(富资水)水射，修造古虹桥等。

鲍漱芳 （？－1807）清代著名徽商。字惜分。歙县富竭乡棠樾村人。棠樾鲍氏家族世代经商，在两淮官商中具有较大影响。鲍漱芳从小跟随父亲在扬州经营盐业，是当时扬州著名的富商之一。鲍漱芳热心参加社会活动，也比较有政治头脑，1803年在川、楚、陕三省的最后平乱中，他组织富商们捐输军饷有功，被任命为盐运使，成为握有两淮盐业大权的显要人物。整个嘉庆一朝，鲍漱芳多次捐款为朝廷济困。1805年，黄河、淮河大水灾，洪泽湖决堤，他先后捐米6万石，捐麦4万石，赈济了数十万灾民。改六塘河从开山归海，他集众输银300万两；疏浚芒稻河，他捐资6万两。由于鲍漱芳屡次捐输，深得嘉庆皇帝的赞赏，获得清廷从优议叙、加十级的嘉奖，并特赐在故棠樾修建"乐善好施"牌坊。鲍漱芳是一位著名的文物收藏家，他平生搜集的宋元古籍、法帖、绘画、墨砚等物很多。中年时，他在当代名家的帮助下，精选唐宋以来书法墨迹珍品，汇编成《安素轩法帖》，并于1799年聘请著名刻工党锡龄钩摹镌刻。《安素轩法帖》是清代影响较大的书法丛帖，流传甚广。

鲍寿孙（一二五○--？），字子寿，号云松，歙县人。度宗咸淳三年（一二六七）领江东乡荐，时年十八。元至元、贞元间为宝庆州学教授。今录诗五首。宋代德年间徽州府守军李世达起兵叛乱，得知棠樾鲍家有钱，便将鲍家大户鲍宗岩抓了起来，向其勒索钱财。但鲍宗岩不肯交出钱财，惹怒了叛军。叛军正想一刀结果其性命时，他的儿子鲍寿孙挺身而出，愿替父亲去死。此番义举竟然感动了叛军，父子双被释。明代永乐皇帝朱棣阅史听到这个故事，龙颜大动，曾赋诗：“鲍家父子全仁孝，留取声名到古今”。 建于1501年的慈孝里坊便是旌表宋末处士鲍宗岩、鲍寿孙父子。

鲍廷博(1728—1814)，字以文，号渌饮，歙县长塘人。随父思诩居杭州。后定居桐乡县青镇(今乌镇)杨树湾。家世经商，殷富好文，不惜巨金求购宋元书籍。名其室为“知不足斋”。久之，藏书甚富。乾隆三十七年(1772)，诏求天下遗书编《四库全书》，共收书3503种，廷博献精本620种。《四库全书》修成后归还其原书，乾隆皇帝在其《唐阙史》和《宋仁宗武经总要》二书上题诗，还赏赐了内府编《古今图书集成》、《平定伊犁得胜图》、《小金川战图》。廷博非常高兴，遂将家藏善本刻成《知不足斋从书》，校勘精细。又刻《销夏记》、《名医类案》、《聊斋志异》。廷博不仅嗜书，而且博学，浙江学政阮元说廷博“家藏万卷，博极群书，虽隐僻罕见著录者，问之，无不知其原委”。善诗，作《夕阳诗》20韵、《咏物诗》1卷，另有《花韵轩小稿》2卷。嘉庆十八年(1813)，浙江巡抚方受畴向廷博传达仁宗皇帝旨意，询问《知不足斋丛书》刊刻情况，廷博续刊至26集呈受畴，受畴具疏呈仁宗皇帝，仁宗称赞廷博好古博学，老而不倦，加恩赏给举人。次年，第27集将成时病逝。其子士恭秉父志，刊至30集。

鲍康(1810—1881)，字子年，号观古阁主人、臆园野人，岩寺人。道光十九年(1839)举人，官至四川夔州知府。随叔父桂星居京城，十一、二岁时即喜搜集古币。道光中期得《钱录》、《泉史》二书，按图索骥，并随加考证，撰成《古泉丛考》、《古泉考略》若干卷。叔父去世后奉母居长安，与古币收藏家刘燕庭过从甚密，互相欣赏研讨，并互出所藏相质证，著成《泉说》、《续泉说》各一卷。咸丰二年(1852)拓古币四、五千品，与同好李竹朋共同撰成《古泉汇》若干卷，受到古币爱好者普遍推崇。同治十一年(1872)，隐居北京臆园，专事著述，将珍藏古币1 700多品，撰写《观古阁泉说》，并选拓其中十分之五、六辑为《泉选》。后又得古币1 000品，选拓成《补遗》6卷。还集古泉研究的序、跋及集币所见、所闻趣事记成《观古阁丛稿》3卷。另著有《清代谥法考》5卷、《大泉图录》1卷、《诗集》8卷、《翁氏<古泉汇考>书后》1卷等。鲍康收藏珍币甚富，鉴识渊博，被同好尊为“泉师”，但从不密藏，认为藏泉应戒矫、痴、诬三弊：“诋谟前哲，非笑同人，故创一解，戛戛生新，其弊也矫；按图索骥，缺一不可，累百盈千，悉应届我，其弊也痴；好异矜奇，侈为独得，自欺欺人，强词滋惑，其弊也诬”。

鲍娄先(1874—1958)，原名曲襄，又名奎，号星南，别号南漘散人，艺名娄先，棠 樾人，后居扬州。17岁获县试第一名。武汉师范学堂毕业，任扬州两淮中学、江苏省立第八中学等校国文、国画教员。后往上海盐商周扶九家坐馆，得与吴昌硕、王一亭等交往。擅花果、古藤、枯树，用笔苍劲有力，厚重渊雅。抗战期间，深居简出，“宁可在家饿死，也不去捧鬼子的饭碗。”日军驻扬州总司令天谷要他画一幅《百桃图》并题上“天谷将军教正”。他却作枯树一株，上结干瘪毛桃两个，题款用狂草将“天谷”二字连写．看似“天哭”，吓得伪维持会会长不敢转送。建国后，娄先将祖辈刻藏的“安素轩”石刻近200方捐献给扬州博物馆。曾是中国美术家协会会员、江苏省国画院画师和文吏馆馆员。著有《诗经释义》、《学画心得》等书。

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